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      中西方人物雕塑作品對比 人物雕塑的文化及藝術(shù)價值


      發(fā)布時間:

      2018-11-24

        人物雕塑是我們經(jīng)常見到的一種雕塑種類,這項雕塑工藝的起源已經(jīng)無從考證了,但是可以知道的是人物雕塑無論古今中外都是存在的,其藝術(shù)風(fēng)格卻各有不同。下面,湖藝雕塑帶大家詳細(xì)了解一下不同地域、不同文明之間的任務(wù)雕塑差異吧。
       
        中國古代人物雕塑
       
      新聞
       
        中國古代的人物雕塑其造型非常豐富,主要表現(xiàn)的是中國曾經(jīng)的藝人階層,如我們大家耳熟能詳?shù)膿艄恼f唱俑。之后,我國將人物雕塑使用在了常見的器具上,如燈具,茶具等,不僅有極高的藝術(shù)價值,同時在當(dāng)時也是非常具有使用價值的,反映了中國古代人們的文化生活和藝術(shù)生活。
       
        西方古代人物雕塑
       
      新聞
       
        西方古代人物雕塑起最大的特點就是以古希臘神話為題材,如我們常見的《斷臂的維納斯(阿芙洛狄忒)》就是以古希臘神話中愛與美之神的形象為原型打造的,維納斯恬靜安詳?shù)刈⒁曔@前方,非常具有審美價值。還有非常為代表性的《拉奧孔》以古希臘關(guān)于英雄拉奧孔的故事為題,表現(xiàn)了拉奧孔及其兒子在被蛇纏死時的絕望。古希臘神話講究“適度與節(jié)制”,這一點也表現(xiàn)在他們的藝術(shù)上,其人物雕塑表情不夸張,給人一種靜謐之美。
       
        中國現(xiàn)代人物雕塑
        中國寫實人物雕塑
       
      新聞
       
        中國是一個注重實際的國家,其人物雕塑也是以寫實為主的,如坐落于武漢歸元寺的雙面觀音像就是湖藝雕塑設(shè)計,其高21米,乃是荊楚第一觀音像,站在觀音像的腳下,我們能夠深深體會到其帶給人們的震撼力。還有紅色歷史的紀(jì)念雕塑,其中以位于宜昌葛洲壩的毛澤東雕塑為代表,雕塑上毛主席器宇軒昂,眼神眺望前方,手持一個望遠(yuǎn)鏡似乎是在統(tǒng)觀戰(zhàn)爭的局勢,該雕塑同為武漢湖藝雕塑所設(shè)計。
       
        中國現(xiàn)代派人物雕塑
       
      新聞
       
        中國自五四運動后學(xué)習(xí)了西方現(xiàn)代派的文學(xué)風(fēng)格,其文化影響之深遠(yuǎn)同樣體現(xiàn)在了雕塑的設(shè)計上,最具有代表性的就是位于南京的南京大屠殺紀(jì)念雕塑。很多人認(rèn)為南京大屠殺雕塑為寫實風(fēng)格,其實從藝術(shù)的角度來看并不是的。這個雕塑群使用了現(xiàn)代派中的象征主義手法,將人物的造型夸大扭曲,呈現(xiàn)出正常人所無法完成的動作,其意義在于通過這種扭曲的畫面,表達(dá)出面對當(dāng)年慘絕人寰的屠殺時,手無寸鐵的人們心中絕望之感。
       
        西方現(xiàn)代人物雕塑
       
      新聞
       
        西方為現(xiàn)代派藝術(shù)的搖籃,其中人物雕塑同樣別出心裁。如位于捷克的卡夫卡紀(jì)念雕塑就使用了現(xiàn)代派的中表現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格,描繪了著名文學(xué)大師卡夫卡坐在一件沒有人,卻又在行走的衣服上,完美詮釋了卡夫卡怪誕扭曲的內(nèi)心世界

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